论说文
　　一个时期以来，陈水扁一伙对“一国两制”极尽攻击之能事，什么“矮化”呀，“阴谋”呀， “陷阱”呀，“现统后吃”呀，台湾“无一人赞成”呀，等等，其实这都是谎话，实际是他们一伙 对于“一国两制”的一种恐惧。笔者已经多次进行反驳，这里不想再为此浪费笔墨了。值得注意的 是，陈水扁本人一个时期以来，对于“一国两制”的新攻击。我们知道，“一国两制”的核心是“ 一国”，而陈氏反对“一国两制”的要害也是着重攻击“一国”。“一国”也就是指的“一中”。 陈氏说什么，“一中”只能是“议题”，而不是“原则”，两岸只可以讨论“未来一中”，这就是 说，两岸现在不是“一中”，而是“一边一国”。这当然是不能成立的。什么是“一中”？说到底 ，“一中”的本质是主权问题。就像邓小平会见英国撒切尔夫人时所说的那样，主权问题是不能讨 论的，因而“一中”也是不能讨论的。尽管海峡两岸，暂时还没有统一，中国大陆的治权尚未及于 对岸，但作为中国这个国家领土主权的归属，以及它的统一性和完整性，则是毫无疑问的。正是从 这个意义上说，不仅过去是“一中”，未来是“一中”，现在也是“一中”。世界上只有一个中国 ，台湾和大陆同属一个中国，中国的领土主权完整绝不允许分割。绝不允许为了"台独"的一党一己 之私利而闭着眼睛说瞎话。

　　邓小平自1982年提出“一国两制”以来，到现在已经25年了。“一国两制”的光芒已经照亮了 中国的香港和澳门，其影响已扩及全世界。“一国两制”的核心是“一国”，“两制”则是要通过 “和平”手段来实现“一国”，没有“一国”，“两制”就没有了灵魂；没有“两制”，“一国” 就无以通过和平手段来实现。“一国”与“两制”是一个整体，是并行不悖的。否定了“一国”， 国家就会走向分裂；否定了“两制”，国家就会导致战争。

　　邓小平提出的“一国两制”是一种新思维，旨在把台港澳问题作为人民内部矛盾来处理，把国 际上通用的“和平共处”原则用之于国内。这是一个伟大的创造，是对人类社会科学理论的一个新 的重大贡献。

　　解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。中华人民共和国成立后，中国政府为之进行了长期不懈的努力。中国政府解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。

　　“和平统一、一国两制”方针的形成。早在五十年代，中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。一九五五年五月，周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提出：中国人民解决台湾问题有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解决问题。一九五六年四月，毛泽东主席又提出：“和为贵”、“爱国一家”、“爱国不分先后”等政策主张。